A finals del segle XVI, la ciutat de Bedburg, Alemanya va ser terroritzada per una criatura diabòlica que va sacrificar el seu bestiar i va arrabassar a les seves dones i fills, matant-los amb una morbositat indiscutible. Els ciutadans commocionats i horroritzats temien que fossin víctimes d'un dimoni furor de l'infern o, igual de dolent, un llop sanguinari que vivia entre ells.

Aquesta és la història real de Peter Stubbe –el llop de Bedburg–, els delictes del qual van submergir un poble alemany ja embolicat per una agressió política i religiosa en un malson inimaginable, i els assassins assassins del qual rivalitzen amb la cruenta viciositat de qualsevol de les pel·lícules més horribles.

ADVERTIMENT: L'extrema crueltat dels crims, en aquest cas, que es detalla a continuació, és altament preocupant i no per als nens cridans, desmarats o petits.

Bedburg, 1582

Peter Stubbe (també documentat com Peter Stube, Peeter Stubbe, Peter Stübbe i Peter Stumpf, així com els àlies Abal Griswold, Abil Griswold i Ubel Griswold) era un gran pagès a la comunitat rural de Bedburg, situada a l'electorat de Colònia., Alemanya. La comunitat el coneixia com a vidu prou agradable i pare de dos fills adolescents, la riquesa dels quals li proporcionava una mesura de respecte i influència. Però aquesta era la cara pública de Peter Stubbe. La seva veritable naturalesa va esclatar a través d'una cicatriu negra de l'ànima per satisfer una il·lusió de sang quan donava la pell d'un llop.

Aleshores, el catolicisme i el protestantisme estaven en guerra per al cor i la ment de la població, que va portar exèrcits invasius d’ambdues religions a Bedburg. També es van produir brots de la temuda Pesta Negra. Així doncs, el conflicte i la mort no eren cap estrany per a la gent de la regió, cosa que potser proporcionà terreny fèrtil per a la despertar de les actes nefastes de Stubbe.

Mutilacions de bestiar

Durant molts anys, els pagesos del voltant de Bedburg van ser mistificats per les estranyes morts d'algunes de les seves vaques. Dia rere dia durant moltes setmanes, trobarien bestiar mort a les pastures, oberts com si fos algun animal salvatge.

Els pagesos sospitaven naturalment de llops, però aquest va ser en realitat el principi de la compulsió natural de Peter Stubbe de mutilar i matar. Aquest impuls insaciable aviat augmentaria en atacs als seus veïns.

Dones i Nens

Els nens van començar a desaparèixer de les seves granges i cases. Les dones joves s’esvaien dels camins que recorrien diàriament. Alguns van ser trobats morts, horriblement mutilats. D’altres no es van trobar mai. La comunitat es va llançar a un pànic. Es tornava a sospitar els llops famolencs i els vilatans es van armar contra els animals.

Alguns fins i tot temien una criatura més enganyosa: un home-llop, que podia caminar entre ells insospitat com a home, i després transformar-se en un llop per satisfer la seva fam.

Aquest va ser el cas. Tot i que literalment no es va transformar en un llop, Peter Stubbe es vestiria amb la pell d’un llop quan buscava les seves víctimes. En el seu judici, Stubbe va confessar que el mateix Diable li va donar un cinturó màgic de pell de llop als 12 anys que, quan el va posar, el va transformar en "la semblança d'un llop avariciós, devorador, fort i poderós, amb ulls grans i grans., que a la nit brillava com a marques de foc; una boca gran i ampla, amb les dents més punxegudes i cruels; un cos enorme i potents potes. " Quan es va treure el cinturó, va creure, va tornar al seu estat humà.

Assassins impensables

Peter Stubbe va ser un assassí en sèrie, i durant la seva carrera assassina va ser responsable de la mort de 13 nens, dues dones embarassades i nombrosos bestiar. I no van ser assassinats comuns:

• Les dones joves de les seves víctimes van ser agredides sexualment abans de deslligar-les.
• Amb les dones embarassades, va treure els fetus de les seves entranyes i va "menjar-se el cor panteixent calent i cru", que després va descriure com a "morcilla delicada".
• Els nens petits estaven estrangulats, esbufegats i les gorres obertes amb les mans nues. Alguns van ser desmuntats i parcialment menjats.
• Els xais i els vedells es van arrabassar i es van devorar crus.

En un cas d’un triple assassinat, Stubbe va veure dos homes i una dona passejant a les afores de les muralles de Bedburg i es va agafar amagat a la vista darrere d’un raspall. Va cridar a un dels homes de nom amb la pretensió que necessitava ajuda amb algun traster. Quan el jove se li va unir davant de la vista dels altres, Stubbe va colpejar el cap. Quan l'home no va tornar, el segon va anar a buscar-lo i també va ser assassinat. Per por, la dona va començar a fugir, però Stubbe va aconseguir atrapar-la. Més tard es van trobar els cossos maltractats dels homes, però la dona mai ho va ser, i es va pensar que Stubbe, després de violar-la i matar-la, potser l’hauria menjat completament.

Almenys un nen va tenir la sort d’haver escapat d’un atac. Diversos nens jugaven a un prat entre algunes vaques. Stubbe va córrer darrere d'ells, agafant una petita noia pel coll. Quan els altres nens fugien, Stubbe va tractar de treure-li la gola, però els seus dits van evitar que ho fes pel coll dur. Això li va donar temps a plorar. Aquest crit va alterar el bestiar, que temia la seguretat dels seus vedells, carregat després d’en Stubbe. Va alliberar la noia i va fugir. La nena va sobreviure. (No se sap si ella o algun dels altres nens van poder identificar Stubbe.)

Potser l’assassinat més divertit que va reservar per a la seva pròpia família. Stubbe va mantenir relacions incestuoses amb la seva germana i la seva pròpia filla, a qui va impregnar. També va assassinar el seu fill, el seu primer fill. Stubbe va conduir el noi al bosc, el va matar, després li va menjar el cervell.

El monstre no vist

Per qualsevol definició, Peter Stubbe era un monstre. Tot i així, va romandre insospitat pels ciutadans. A "The Damnable Life and Death of Stubbe Peeter", escrita només dos anys després del judici de Stubbe, George Bores va escriure:

"I per diverses ocasions, passava pels carrers de Collin, Bedbur i Cperadt, en el còmode hàbit i molt civilment, com era conegut per tots els habitants d'allà, i sovint va ser saludat dels amics i fills dels quals havia ostentat., tot i que res sospitava pel mateix. "

Stubbe es deu haver cregut invencible a través del poder del seu cinturó màgic. Però va ser aquesta creença la que va acabar amb el seu regnat del terror.

Quan es van trobar les extremitats de diverses persones desaparegudes en un camp, els vilatans estaven més convençuts que era un responsable un llop rabiós, per la qual cosa diversos caçadors es van posar amb els seus gossos a perseguir el depredador.

Ara és aquí on la història es fa força estranya. Els homes van caçar dies durant la criatura fins que al final el van veure. Però segons el relat, van veure i van perseguir un llop, no un home. Els gossos van perseguir l’animal fins que el van tenir arrebossat. Els caçadors estaven segurs que perseguien un llop, però quan van arribar al lloc on els gossos l’havien acorralat, hi va haver Peter Stubbe. Segons el relat de George Bore, quedant atrapat sense lloc per escapar, Stubbe es va treure el cinturó màgic i es va transformar del llop a la seva forma humana.

Els caçadors no van veure cap cinturó màgic, com Stubbe va afirmar després que tenia, sinó només un bastó ordinari a la mà. Al principi van desconèixer els seus propis ulls; al cap i a la fi, Stubbe va ser un resident respectat i de molt de temps. Com podria ser un home-llop? Potser no va ser en absolut Peter Stubbe, van raonar, sinó un truc diabòlic. Així que van escortar Stubbe a casa seva i van determinar que ell era el Peter Stubbe que coneixien.

Peter Stubbe va ser arrestat i jutjat pels crims.

Judici i Execució

Pensat ara com un home-llop, Stubbe va ser sotmès a judici i només va patir tortures a la cremallera quan va sortir la seva confessió a tots els crims atroços, inclosa la bruixeria, la seva consort amb el Diable i la història de la màgia. cinturó.

Aquest fet ha fet que alguns investigadors creguessin que Stubbe era, de fet, innocent; que la seva salvatge confessió era provocada per la tortura. Potser el mateix Stubbe va ser víctima de la superstició i la rivalitat religiosa que hi havia en aquell moment: la por i la convicció d'un llop de gos inspirat en el dimoni podrien portar la gent a la "veritable Església".

Tant si fos realment un assassí en sèrie com una víctima política, Stubbe va ser declarat culpable el 28 d'octubre de 1589, i la seva execució va ser tan horrible com qualsevol dels delictes dels quals va ser acusat: el seu cos va quedar lligat d'àguila en una roda gran; amb pessig vermell, els botxins es van treure la carn dels seus ossos en deu punts; els braços i les cames es trencaven amb una gran destral; se li va tallar el cap.

El 31 d’octubre, Halloween d’avui, el cos de Peter Stubbe juntament amb la seva filla i la seva mestressa (tots dos condemnats per cometre els seus delictes) van ser cremats a l’estaca.

Segons la directiva del magistrat, es va posar en marxa un advertiment a altres possibles adoradors del diable: tothom ho va veure: la roda sobre la qual va ser torturat Stubbe es va col·locar ben alt sobre un pal del qual penjaven 16 tires de fusta de llarg de jardí, que representaven els seus 16 víctimes conegudes. A la part superior es trobava la semblança d'un llop, i al damunt del punt més afilat del pal es col·locava el cap trencat de Peter Stubbe.

Era un llop de guerra?

Potser no hi ha manera de saber amb certesa si Peter Stubbe era una apassionant convenient per a les autoritats (cosa que significa que un llop o uns llops eren els responsables de les morts), o bé era un assassí maniacal en sèrie del tipus més abominable.

En qualsevol cas, certament no era un llop de canviant de forma, i el relat de George Bore sobre com els caçadors el van perseguir i el van trobar transformat es va inventar per ajudar a la convicció de Stubbe i per reforçar les supersticions dels seus lectors.

No hi ha homes llops veritables … no n'hi ha?