Hi ha molts termes xinesos per als avis i varien de regió a regió. En moltes famílies asiàtiques, s’utilitzen diferents noms per als avis materns i paterns, i això és cert en la cultura tradicional xinesa. Això pot ser confús, ja que els cosins poden trucar als seus avis amb diferents noms, segons quin costat de la família provenen.

En mandarí, el nom més utilitzat per a una àvia paterna és nai nai, de vegades amb lletra nie nie. El terme formal és zu mu. Per a les àvies maternes, s’utilitza habitualment lao lao, sent el wai zu mu el terme més formal. El terme taiwanès per a una àvia és ama.

Les variacions regionals inclouen ma ma per a àvies paternes i po po (de vegades wai po) per a àvies maternes.

Aquests termes seran majúscules si s'utilitzessin com a nom d'un avi particular.

Necessites més informació? Podeu conèixer la paraula xinesa per a avi o aprendre sobre els noms de l’àvia d’altres països. També podeu veure una llista completa de noms de l'àvia i trobar respostes a les preguntes més freqüents sobre els noms dels avis.

L’estatut dels avis xinesos

Els avis asiàtics presenten diverses característiques que són una mica diferents dels avis més occidentals i, certament, aquestes característiques són típiques dels avis xinesos. Són més propensos a residir amb nens en una llar multigeneracional. Si els avis es fan grans i necessiten atenció, s'espera que els seus fills adults proporcionin atenció física i assistència financera si cal. Aquest deure es considera tan important que el 2013 es va revisar la Llei xinesa de protecció de la gent gran per incloure un requisit que els nens adults visiten "sovint" els seus pares.

Atenció infantil d’avis

Per la seva banda, els avis xinesos proporcionen molt valor a les generacions més joves. A la Xina, molts avis ofereixen cura dels nens, sovint a temps complet. Segons un article del 2013 a la revista Atlantic, el 90% dels nens de Xangai i el 70% dels nens de Pequín eren atesos pels avis. Molts avis estaven disposats a deixar els seus llocs de treball, a retirar-se d’hora o a recol·locar-se per tal de proporcionar atenció a un nadó.

L’atenció als fills d’avis predomina a tots els diferents segments de la societat, des de famílies d’alta potència de dues carreres fins a treballadors migrants empobrits que deixen els seus fills a la cura dels avis quan segueixen la feina. Els avis xinesos rarament paguen per tenir cura dels nens, tot i que aquesta pràctica és habitual en alguns altres països asiàtics, com Corea.

L’estructura familiar típica xinesa des de fa uns anys ha estat el que alguns anomenen "quatre-dos-un" - quatre avis, dos pares, un fill. Aquesta estructura ha facilitat als pares deixar la cura dels fills als avis; hi ha quatre avis per tenir cura d’un fill. Alguns han dit que aquesta estructura porta a que els néts siguin espatllats i a vegades sobrealimentats. De fet, hi ha hagut una gran preocupació perquè els avis engreixin els seus néts.

A mesura que la política de dos fills es faci oficial el 2016, aquestes probabilitats canviaran una mica. Per descomptat, no tots els avis sobreviuen i són prou sans per cuidar els fills, i alguns avis tenen múltiples fills i, per tant, múltiples néts per reclamar-los l’atenció.

Viure multigeneracional entre xino-americans

Les famílies xineses als Estats Units tenen menys probabilitats de compartir una llar que les famílies xineses que viuen a la Xina, però encara són més propensos a la població general dels Estats Units a tenir una situació de vida multigeneracional. En general, les famílies asiàtiques tenen més del doble de probabilitat que els blancs nord-americans a viure en una llar que conté almenys dues generacions adultes.

Hi ha una altra diferència significativa entre les llars multigeneracionals asiàtiques i les altres llars que consisteixen en diverses generacions. Entre els blancs, els negres i els hispans, les llars multigeneracionals solen ser temporals i sovint consisteixen en joves adults que es mouen entre la casa dels pares i els seus propis habitatges, sovint a causa de dificultats econòmiques. Els asiàtics-americans tenen més probabilitats de fondre les llars en un moment posterior, quan els membres de la generació més jove estan ben establerts en el seu lloc de treball.

A més d’estar influenciats per la seva educació cultural, els asiàtics nord-americans solen veure a les llars tan eminentment pràctiques. Quan els avis siguin capaços, poden ajudar a tenir cura dels seus néts. Quan no puguin fer-ho, estaran a la mateixa llar perquè els seus fills adults puguin tenir cura d’ells. L’estalvi econòmic sol ser un factor en aquestes decisions. Els immigrants recents o una mica recents també poden trobar llars multigeneracionals més solidàries i còmodes que les llars formades per famílies nuclears.

Els avis xino-americans com a cuidadors

No hi ha estadístiques definitives sobre el nombre d’avis xino-americans que cuiden els néts, però una enquesta de gairebé 3.000 va trobar que prop d’un terç van proporcionar atenció infantil durant almenys 12 hores setmanals. Aquella enquesta, publicada al Journal of the American Geriatric Society, va arribar a diverses conclusions interessants. Per exemple, es va trobar que el 80% dels avis de cura van dir que no trobaven una cura per a nens.

Els investigadors també van denunciar menys depressió, ansietat, estrès i solitud del que es va trobar entre els avis xino-americans que no proporcionaven cura infantil. El resum exposa que aquesta elevada taxa de satisfacció es podria deure en part a una "forta expectativa cultural de cura de la família". És a dir, perquè la cultura xinesa posa l’accent en els membres de la família que s’ocupen els uns dels altres, els avis que participen en aquestes cures estan més satisfets.

Aquells que van declarar estar descontents amb la seva experiència assistencial van denunciar la pressió dels seus fills adults i la sensació que no tenien cap opció sobre si havien de proporcionar una cura infantil.

Valors familiars

Segons una enquesta realitzada per MetLife, l’objectiu de la majoria dels avis xinesos és veure els seus néts ben educats i amb bon estat de salut. També és important que els seus néts siguin honestos. També volen educar els seus néts sobre la seva ascendència i el seu patrimoni, incloses les observacions i tradicions de vacances.