Astrònom, activista i novel·lista, Carl Sagan no va dubtar a compartir els seus punts de vista sobre el món, sobretot donant diverses citacions sobre el tema de la religió. El famós científic va néixer el 9 de novembre de 1934 en una família de jueus reformadors. Segons el seu pare, Samuel Sagan, no era gaire religiós, però la seva mare, Rachel Gruber, va practicar activament la seva fe.

Tot i que Sagan va acreditar a tots dos pares d’haver-lo convertit en científic, es va enamorar de l’univers de petit, va admetre que no sabien res de ciència. De petit, va començar a fer excursions soles a la biblioteca per conèixer les estrelles perquè ningú no li pogués explicar la seva funció. Va semblar la lectura sobre les estrelles amb una "experiència religiosa". Era una descripció apta, ja que Sagan rebutjava la religió tradicional a favor de la ciència.

Sagan pot haver estat ateu, però això no li va impedir parlar molt de religió. Les citacions que segueixen revelen els seus pensaments sobre Déu, fe i molt més.

Sobre la fe

Sagan va suggerir que la gent creia en Déu per reactivar la meravella de la infància i perquè és agradable creure que algú estigui buscant la humanitat. Ell no es trobava entre aquests individus.

La fe no és suficient per a moltes persones. Anhelen proves dures, proves científiques. Anhelen el segell d’aprovació científica, però no volen complir amb els rigorosos estàndards d’evidència que donin credibilitat a aquest segell.

No pots convèncer un creient de res; perquè la seva creença no es basa en l'evidència, sinó que es basa en una profunda necessitat de creure.

La meva fe és forta, no necessito proves, però cada vegada que apareix un fet nou, em confirma la fe.

La vida no és sinó una visió momentània de la meravella d'aquest univers sorprenent, i és trist veure tants que la somien fora de la fantasia espiritual.

La Rigidesa de la Religió

Sagan va creure que la religió s'ha mantingut rígida, fins i tot davant de proves que ho demostrin malament. D'acord amb ell:

En ciència, sovint passa que els científics diuen: “Sabeu que és un argument realment bo; la meva posició s’equivoca ”, i aleshores canvien d’opinió i mai no tornes a escoltar aquesta visió antiga. Realment ho fan. No passa tantes vegades com hauria de ser, perquè els científics són humans i el canvi és de vegades dolorós. Però passa cada dia. No puc recordar l'última vegada que va passar una cosa així en la política o la religió.

Les principals religions de la Terra es contradiuen a l'esquerra ia la dreta. No tots podeu ser correctes. I si tots vostès s’equivoquen? És una possibilitat, ja ho sabeu. Heu de preocupar-vos per la veritat, oi? Doncs bé, la manera de descobrir totes les diferents opinions és ser escèptic. No sóc més escèptic respecte a les vostres creences religioses que no pas amb totes les noves idees científiques que escolto. Però, en la meva línia de treball, es diuen hipòtesis, no inspiració i no revelació.

Als extrems, és difícil distingir la pseudociencia de la religió rígida i doctrinaire.

Tot allò que no enteneu, senyor Rankin, ho atribueu a Déu. Déu per tu és allà on barres tots els misteris del món, tots els reptes per a la nostra intel·ligència. Simplement, apagueu la ment i dius que ho va fer Déu.

Els teòlegs fan moltes declaracions sobre Déu, amb motius que avui com a mínim semblen especuladors. Thomas Aquino va afirmar demostrar que Déu no pot fer un altre Déu, ni suïcidar-se, ni fer un home sense ànima, ni tan sols fer un triangle els angles interiors dels quals no siguin iguals a 180 graus. Però Bolyai i Lobachevsky van poder assolir aquesta última gesta (en una superfície corbada) al segle XIX, i ni tan sols eren déus.

Ja veieu, els religiosos, la majoria, creuen que aquest planeta és un experiment. És a què es desprenen les seves creences. Alguns déus o altres sempre estan arreglant-se i arruïnant-se, embolicant-se amb les dones de comerciants, donant tauletes a la muntanya, ordenant-vos que mutilin els vostres fills, dient a la gent quines paraules poden dir i quines paraules no poden dir, fent que la gent se senti culpable de gaudir. ells mateixos, i així. Per què els déus no poden deixar-se prou sols? Tota aquesta intervenció parla d’incompetència. Si Déu no volia que l'esposa de Lot mirés enrere, per què no la va fer obedient, de manera que faria el que li va dir el seu marit? O si no hagués aconseguit que Lot fos així, potser hauria escoltat més coses. Si Déu és omnipotent i omniscient, per què no va començar l’univers en un primer lloc, de manera que sortiria de la manera que vol? Per què repara constantment i es queixa? No, hi ha una cosa que la Bíblia deixa clar: el Déu bíblic és un fabricant de descuidats. No és bo en dissenyar; no és bo en l'execució. No hi havia competència si hi hagués alguna competència.

Vida nocturna

Tot i que la idea de vida no va agradar a Sagan, finalment va rebutjar la possibilitat d’un. Ell va dir:

M’agradaria creure que quan morís tornaré a viure, que alguns pensant, sentint, recordant part de mi continuarà. Però, tot i que vull creure que, i malgrat les antigues i internacionals tradicions culturals que afirmen una vida posterior, no sé res per suggerir que sigui més que desitjable. El món és tan exquisit amb tant d’amor i profunditat moral, que no hi ha cap raó per enganyar-nos amb belles històries de les quals hi ha poques bones proves. Molt millor em sembla, en la nostra vulnerabilitat, mirar la mort als ulls i agrair cada dia la breu però magnífica oportunitat que ens ofereix la vida.

Penseu en quantes religions intenten validar-se amb la profecia. Penseu en quantes persones es basen en aquestes profecies, per molt vagues que siguin per no complir les seves creences. Però hi ha hagut alguna religió amb precisió i fiabilitat profètiques de la ciència?,,,, "fluid"] "data-rtb =" true "data-targeting =" {} "data-auction-floor-id =" 0f558120073e47668dfacb06511c8693 "data-auction-floor-value =" 150 ">