$config[ads_header] not found
Anonim

És rar que un grup que amb tanta audàcia es manté fe a les mànigues per entrar a la corrent principal. Ara fa 24 anys, el trio de pop-rock-rap dc Talk ho feia precisament, amb el seu ofegant Jesus Freak. Fins avui, la seva trajectòria definidora ha estat el crit de reunió per als joves cristians, i ha introduït molts fanàtics grunge i alternatius al vers espiritual.

Al costat d’aquest tres, bandes com Jars of Clay i Creed van soldar riffs babilonis amb paraules d’elogi, tot guanyant un joc d’aire principal. Aquí teniu deu notables àlbums de rock cristià de la dècada de 1990.

Conversa dc - "Jesus Freak"

Abans de l’aparició de dc Talk com a pesos pesats del rock cristià, el gènere tenia molt temps impressionant estacions de ràdio seculars. Va ser acomiadat com a espimós i sotmès, de manera que aquesta tropa de Virgínia va decidir empènyer el sobre. El vídeo del senzill principal va ser dirigit per Simon Maxwell, conegut pel seu treball amb Nine Inch Nails. DCT va desafiar a superposar imatges de coloms amb el dictador Adolf Hitler, guanyant cops de mà per part dels conservadors i dels progressistes. No obstant això, la cançó en si va ser daurada i l'àlbum va ser coronat per Best Gram Gospel Album pels Grammys el 1997.

Jars of Clay - "Jars of Clay"

"(T) no escriviu cançons sobre la fe, sinó per la seva fe", proclama el perfil de Facebook de Jars of Clay. El cantant Dan Haseltine amplia aquesta idea dient: "Si la gent connecta amb la nostra humanitat, això és el que m'importa". I la gent ho va fer el 1995 quan la cançó popular alternativa "Flood" va caure sobre MTV i les ones. Els versos es van referir al constructor d'arca Noè i als 40 dies de Jesucrist per vagar pel desert, però les paraules podrien aplicar-se a qualsevol persona contra obstacles sorprenents. Des de la capçalera del "Sinking" fins al "Cel de la corda" del país celta, Jars of Clay es trobava a casa seva amb Dave Matthews Band, Sister Hazel i altres bandes de rock acústic de l'època.

The OC Supertones - "Supertones Strike Back"

Gospel sovint encoratja un ambient descarat, amb les mans aplaudides i vocalistes a crits d’elogi. El grup Ska, els OC Supertones, van portar aquesta energia al pit Mosh amb el seu àlbum de 1997. Si els Mighty Mighty Bosstones i Sublime es concentressin en els seus costats que temien déus, semblaria molt a aquest col·lectiu del sud de Califòrnia. Les pistes efervescentes com "The Grace Flood" van desaprofitar l'atractiu de Satanàs amb desconcert i distorsió.

POD - "Els elements fonamentals de Southtown"

Actualment, la demanda de la fama a pagar a la mort és que van oferir a Katy Perry una plataforma primerenca per mostrar les seves canonades. Però el 1999 i durant tots els aughts, els homes de nu-metall de San Diego van agafar els oients a "Southtown". El solter va retre homenatge al seu barri i al seu senyor, amb una eclèctica guitarra entre Marcos Curiel i Traa Daniels. Fonamental també va incloure una agressiva cobertura que brillava les dents del "Bullet the Blue Sky" d'U2.

Starflyer 59 - "Americana"

Sent un jove de fe, Jason Martin va viure en les seves lletres l’amor adolescent amb l’amor de Déu. La seva Starflyer 59 es va deslligar del regne cristià amb claredat de les seves paraules en reverberació onírica, en algun lloc entre Weezer i My Bloody Valentine. El seu tercer llargmetratge, l' Americana de 1997, va deixar enrere la voluntat adolescent d'un despertar religiós. "El tema de l' Americana és bàsicament la importància de la música i que no hauria de ser el vostre senyor; Jesucrist ho és", va dir Martin a la revista Blue Star.

Crey - "Argila humana"

Aquest àlbum de 1999 va ser el punt fort per a la popularitat del rock cristià. El carismàtic frontista Scott Stapp, el guitarrista incendiari Mark Tremonti, el baixista baixista Brian Marshall i el showman baterista Scott Phillips van agafar el grunge de la mà i el van fer agenollar. On My Own Prison (1997) va explorar el viatge personal de Stapp, carregat d’abús de drogues i alcohol i un trastorn bipolar des de llavors diagnosticat, Human Clay era universal en els seus missatges. Amb la força dels senzills "Higher" i "With Arms Wide Open", el disc es va convertir en un dels grans venedors de la dècada de 1990.

Pedro el lleó - "És difícil trobar un amic"

El rock i l'emo cristians comparteixen el desig de transcendir el dia a dia. El lleó de Pedro Bazán, de David Bazan, va abraçar ambdós mons amb les seves cançons contemplatives, que al seu torn li van valer una condició d’india. Aquest àlbum de debut de 1998 es va enderrocar els perills de la vida moderna ("Of Up and Coming Monarchs") i va trobar un consol espiritual fins i tot en les situacions més fosques ("Promise"). Bazan ha lluitat públicament amb la seva religiositat, tot i que va dir a Relevant el 2011 que ara es considera un "evangelista no practicant" i un "practicant de la cançó de cançons".

Newsboys - "Anar públic"

Es va trigar cinc àlbums per a aquests australians a "Shine", però amb el public de 1994 de Going, Newsboys va ascendir a la glòria. Britpop era un gran moment en aquest moment, de manera que les tonades lúdiques i conduïdes pels pedals estaven de moda. “Spirit Thing” va agafar als oients a una espècie d’església de Madchester, i “When You Called My Name” va assegurar que la llum hi havia per a qui ho busqués. Aquests dies, Michael Tait, de dc Talk, és el cantant dels Newsboys.

Tercer dia - "Conspiració núm. 5"

Amb els membres que van citar influències d’U2 i Guns N’Roses, el tercer dia va crear el rock cristià amb una avantatge. El conspiratiu núm. 5 es va lamentar, amb Brad Avery comandant la seva guitarra com un manipulador de serps. Mac Powell grinyolava i croonava a una escala entre algun lloc entre Scott Weiland i Darius Rucker, però els sermons eren sants. I tot i així, Conspiracy No. 5 també es va llegir com un X-File, amb al·lusions a les matances del president John F. Kennedy i Martin Luther King, Jr.

Àudio Adrenalina: "No em censureu"

És un pecat haver escrit una melodia tan pegadissa com la de "Big House", el romp del 1993 que va convertir a Audio Adrenaline en el protagonisme de la escena. El vocalista alegre Mark Stuart va donar la benvinguda als oients en un santuari bíblic, amb molt menjar i futbol. Potser la lletra de la sort feliç tenia l’objectiu de demostrar que els cristians sabien també divertir-se i que el rock ‘n’ roll’no havia de ser tot el sexe i les drogues. El track i l'èxit general de Don't Censor Me van trobar l'obertura AA per a dc Talk i Newsboys.

Àlbums essencials de rock cristià de la dècada de 1990